次に、二つ目です。二つ目のことは、17節から21節に記されています。ここでも、結論となる聖句を、最初に挙げておきたいと思います。19節です。私たちは、悔い改めて、バプテスマを受けました。「信じない」から、「信じる」に悔い改めて、イエス様を、罪と死からの救い主（キリスト）と信じて、洗礼を受けたのです。
　そのような私たちの罪を、御父はぬぐい去ってくださいました。何によって、ですか？イエス様の血によって、です。ですから、私たちは、すでに、父なる神様に立ち返っています。御父は、立ち返った私たちを、神の子としてくださり、愛し、喜んでくださっているのです。
　また、御父は、私たちが犯した罪を、知らせてくださいます。先週、今週は、どのような罪ですか？私たちは、「イスラエルの全家」の一人として、イエス様を十字架につけて殺した、という罪です。悔い改めましょう。その罪を告白し、赦しを求めるならば、御父は、イエス・キリストにあって、赦してくださいます。
　では、19節の前後を見てみましょう。17節、18節です。ここでは、＜キリストの受難＞の二つの面が、教えられています。“あなたがたが行った”、しかし“神は、このように実現された”ということです。（“あなたがたが、いのちの君を殺した”、しかし“神は、キリストの受難を、このように実現された”ということです。）
　17節をご覧ください。兄弟たちは、なぜ＜あのような行い＞、つまり、いのちの君を殺したのでしょう？無知のために、でした。無知のために、主とも、キリストともされたイエス様を、十字架につけたのです。しかし、18節です。神様は、何を実現されたのでしょう？預言の通りに、キリストの受難という“みこころ”を、実現されたのです。
　ここに、私たちの平安があります。私たちも、無知のために、罪を犯すことがあります。しかし、神様は、そのようにして“みこころ”を、実現されるということです。驚くほどの、神様の偉大さ、です。私たちの義の行いだけではない、なんと、無知のために犯した罪によっても、“みこころ”を実現されるのです。
　ですから、19節です。＜ですから、悔い改めて＞です。無知のために犯した罪であっても、無罪ではありません。そのことで、神様が“みこころ”を実現されても、罪は、罪として残ります。しかし、悔い改めれば、ぬぐい去られるのです。そうして、19節の後です。:20、21（読む）主は、イエス・キリストを、再び遣わしてくださいます。（再臨です。）それは、誰のために、ですか？“あなたがた”のためにです。どのような“あなたがた”か？19節の通りに、悔い改めて、神に立ち返り、罪をぬぐい去らせていただいた“あなたがた”のために、です。
　では、再臨は、いつなのでしょう？回復の時、万物が改まる時です。回復の時、万物が改まる時が、どのようであるのかは、聖書の様々な所で預言されています。たとえば、皆さんは、どのようなみことばを思い浮かべますか？色々ありますが、最近では、2章の34節、35節でしょうか。（二重の鍵括弧です）『主は、私の主に言われた（言い換えると）「神は、イエスに言われた。イエスは、神の右の座に着いていなさい。神が、イエスの敵を　イエスの足台とするまで。」
　回復の時、万物の改まる時とは、イエス様の敵が、永遠に滅び去る時です。イエス様の敵とは、誰でしょう？（どのような存在でしょう？）まず、死です。ですから、万物が、回復し、改まる、“新しい天、新しい地”（新天新地）では、死はありません。また、イエス様の敵とは、悪魔（サタン）と、その手下どもです。悪魔（サタン）と、その手下どもも、その時には、永遠に滅ぼされ、新天新地にはいません。死と、悪魔（サタン）が、イエス様の敵であることは聖書全体が教えています。では、このペテロの説教の中で、考えてみましょう。36節以降です。神様が、イエス様の足台とする、イエス様の敵とは、誰ですか？「イスラエルの全家」の一人とされたにもかかわらず、イエス様を、十字架につけたことを、悔い改めない人々です。
　36節で、このように、悔い改めを迫ったペテロは、同じ悔い改めを、今日の箇所でも、勧めています。「あなたがたは、いのちの君を殺したのです。」ですから、19節です。＜ですから、悔い改めて神に立ち返りなさい。そうすれば、あなたがたの罪はぬぐい去られます。＞私たちは、すでに、バプテスマ（洗礼）を受けました。洗礼を受け、（神の民）イスラエルの一人とされ、このように（聖書）神のことばも、私たちの手にあります。ですから、このことを、はっきりと知って、悔い改めましょう。私たちが、主であり、キリストであられるイエス様を、十字架につけて、殺したのです。
　もし、私たちが自分の罪を告白するなら、神様は、真実で、正しいお方ですから、その罪を赦してくださいます。そして、回復の時、万物が改める時には、そのような私たちのために、主は、イエス様を、遣わしてくださるのです。

　では、三つ目です。三つ目は、22節から26節までです。ここでも、まず、結論から読みます。:26（読む）、後半を、もう一度読みます。＜その方が、あなたがた一人ひとりを悪から立ち返らせて、祝福にあずからせてくださるのです。＞＜その方＞とは、どなたですか？イエス様です。イエス様が、私たち一人ひとりを、悪から立ち返らせてくださいます。
　私たちは、先週、今週と、主から、「悪から立ち返ること」、つまり、「悔い改め」を、命じられました。しかし、私たちの中には、「悔い改めることが出来ずにいる」という人は、いないでしょうか？“自分が、この手で、イエス様を、十字架につけて殺した”ということを、はっきりと知り、心を刺されて、その罪を告白し、赦していただきたいと、願っているけれども、分からない、心を刺されることもない、だから、悔い改めることが出来ない、という人はいませんか？どうしたら良いでしょう？イエス様が、悪から立ち返らせてくださる、悔い改めることができるようにしてくださいます。そして、祝福にあずからせてくださるのです。
　22節に、モーセが、登場します。最大の預言者です。また、24節には、サムエルが出て来ます。最初の預言者です。最大の預言者、モーセが言ったことが、22節、23節に記されています。私たちは、「その預言者」が、どなたかを知っています。イエス様です。22節の3行目に、＜彼が＞とあります。この彼と、23節の＜その預言者＞、この二ヶ所を、「イエス様」にして、読んでみます。「イエス様が、あなたがたに、告げることすべてに、聞き従わなければならない。イエス様に、聞き従わない者はだれでも、自分の民から、つまり、神の民（イスラエル）から断ち切られる。」
　また、サムエルです。最初の預言者（サムエル）も、彼に続いて語った預言者もみな、告げ知らせたことは、このことでした。25節の2行目の下の方です。＜『あなたの子孫＞、この“あなたの子孫”とは、誰ですか？イエス様です。（入れ替えて、読みます。）イエス様によって、地のすべての民族は、祝福を受けるようになる。
　結論です。イエス様こそが、私たち一人ひとりを、悪から立ち返らせ、祝福にあずからせてくださるのです。その証拠としての奇跡が、何だったのでしょう？生まれつき足の不自由な人が、立ち上がり、たちまち、歩いたり、飛び跳ねたりしながら、神様を賛美しつつ、宮に入って行った、という出来事だったのです。何によって、ですか？ナザレのイエス・キリストの御名によって、です。