今度は、3章の16節から、18節までを読みます。：16～18（読む）たとえ自分の心が責めたとしても、です。：20（読む）自分の心が、自分を責める、ということがあります。大きく2種類の責めです。一つは、「いのちを捨てるべきだったのに、捨てられなかった」という責めです。具体的には、「困っている兄弟を見たのに、あわれみの心を閉ざしてしまった」という責めです。
　皆さんも、そのように自分の心が責めた、ということがあるでしょう。そのような時には、どうしたら良いでしょう？神様は、責めてはおられない、ということを思い出しましょう。たとえ、自分の心が、自分を責めたとしても、です。神様の私たちへの責めは、すべて、イエス様が、十字架の上で代わりに負ってくださいました。ですから、そのことを信じる私たちが、神様から責められることは、決して無いのです。
　イエス様が、どのようなお方であるのかは、ヘブル人への手紙の中で、このように教えられています。＜私たちの大祭司は、私たちの弱さに同情できない方ではありません。罪は犯しませんでしたが、すべての点において、私たちと同じように試みにあわれたのです。＞(4:15)
　20節をご覧ください。＜神は私たちの心より大きい方であり＞とあります。私たちの主は、私たちの弱さに、同情できないお方ではありません。また、20節の続きには、＜主は、すべてをご存じだからです。＞主は、すべての点において、私たちと同じように試みにあわれました。そのような神様が、私たちの主です。ですから、私たちは、安らかでいられるのです。
　次に、もう一つです。もう一つの責めは、このような責めです。「いのちを捨てるべきではない」という責めです。具体的には、「あわれみの心を閉ざすべきだ」という責めです。どういうことでしょう？たとえば、3章の10節です。10節には、このようなみことばがありました。途中まで、読みます。＜このことによって、神の子どもと 悪魔の子どもの区別がはっきりします。＞このみことばに、心の責めを感じた人はいませんか？「神の子どもと悪魔の子どもと、ここまではっきりと区別して良いのだろうか？」そのような“責め”を、感じた人もいるでしょう。
　二つ目は、そのような種類の責めです。みことばに従おうとする私たちを、私達自身の心が責めることがあります。先ほどの箇所にもどって、考えてみましょう。3章の16節、17節です。みことばに従おうとする時に、私たちを責める声が聞こえて来ます。どこからですか？自分自身の心からです。「いのちを捨てる、そこまで、すべきではない」と責める声が、「困っている兄弟を見ても、あわれみの心を閉ざすべき時もある」と責める声がすることもあるでしょう。しかし、それでも、真理に従う、それによって、私たちは、心安らかでいられます。
　また、従ったあとにも、です。従うまえも、責めるということがありますが、従ったあとも、自分の心が責める、ということがあります。「従って良かったのだろうか」と、しかし、安らかでいましょう。20節をもう一度読みます。：20（読む）私たちの心は小さい、しかし、神様の心は大きい、私たちは一部しか知らない、しかし、神様はすべてをご存じです。そのような神様のみことばに従ったのですから、心安らかでいましょう。

　では、次です。：21、22（読む）。20節では＜たとえ自分の心が責めたとしても＞でした。21節では＜自分の心が責めないなら＞とあります。私たちは、このように成長します。以前は、みことばに従おうとする自分を、自分の心が責めていたのです。しかし今は、「同じみことばだけれども、もう責められることはない」と、そのように成長します。責められなければ、私たちは、確信を持って、大胆に祈ることができます。
　ここで、使徒ヨハネは、このように言い切っています。＜そして、求めるものを何でも神からいただくことができます。＞（このみことばにも、自分の心が責める人が、いるかもしれませんね。「ここまで、言い切れるのだろうか？」）しかし、イエス様は、言われました。＜あなたがたがわたしにとどまり、わたしのことばが あなたがたにとどまっているなら、何でも欲しいものを求めなさい。そうすれば、それはかなえられます。＞(ﾖﾊﾈ15:7)
　私たちは、神様のご命令を守り、神様に喜ばれることを行っています。そうであるならば、いのちを捨てるために、あわれみの心を閉ざさないために、行いと真実をもって愛するために、欲しいものがあれば、何でも求めましょう。求めるものは、何でも、神様からいただくことができます。求めましょう。かなえられます。

　では、23節です。：23（読む）＜神の命令＞ということばは、前の22節に、すでにありました。22節の後半です＜私たちが神の命令を守り、神に喜ばれることを行っているからです。＞「神の命令を守る」ことは、「神に喜ばれること」です。
　では、神の命令とは、何でしょう？あらためて、23節を、ご覧ください。それは、「互いに愛し合うこと」です。しかし、それは、単に“愛し合うこと”では、ありません。何を信じ、ですか？＜御子イエス・キリストの名を信じ＞です。名というのは、その人物全体を意味します。次に、どのように、ですか？＜キリストが命じられたとおりに＞です。つまり、キリストを信じ、キリストが命じられたとおりに、です。「互いに愛し合いましょう！」さらに、23節です。＜キリストの名を信じ＞とありますが、どのようなキリストを信じ、ですか？私たちを愛し、私たちのために、いのちを捨ててくださった、キリストを信じ、です。次に、＜キリストが命じられたとおりに＞とあります。キリストは、「兄弟のために、いのちを捨てるべきだ」と、命じられました。そのとおりに、です。
　16節でした。：16（読む）キリストは、なぜ私たちを愛し、ご自分のいのちを捨ててくださったのでしょう？それは、“神の命令”であり、“神に喜ばれること”だったからです。私たちにとっては、どうでしょうか？“神様の命令”は、どれほどの重さがあるでしょう？同じ、です。愛されている私たちにとっても、同じであるべきです。
　最後、24節には、神の命令を守る者は、どのような者であるのかが示されています。：24（読む）神の命令を守る者は、ここまで近い“神様との交わり”を持っています。この交わりは、分からないということはありません。交わりがあれば、御霊によって分かります。まとめます。神様のご命令を守る者は、１、神様の御前に、心安らかでいられます。２、求めるものを、何でも、神様からいただくことができます。３、神また御霊との親しい交わりを、持っているのです。